![\"Cover](\"http:\/\/ludwig-witzani.de\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Cover-Einzelb\u00e4nde-2-900x594.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
INHALTSVERZEICHNIS Einleitung 9<\/p>\n Keine Chance, den Rucksack abzustellen Akko \u2013 Zefad \u2013 Tiberias \u2013 Nazareth 14<\/em><\/p>\n \u201eBuy one Jesus and get one Paulus for free\u201c Tage in Jerusalem 28<\/em><\/p>\n Hass am Grab des Patriarchen In Bethlehem und Hebron 54<\/em><\/p>\n Die Reise zum Mosesberg Durch den S\u00fcden Israels zum Sinai 59<\/em><\/p>\n Kapuzenm\u00e4nner unterwegs – Kulturschock zwischen Tanger und Essaouira 79<\/em><\/p>\n Bienenhonig gegen Liebeskummer Agadir und der Anti Atlas 91<\/em><\/p>\n In der vierten Generation ist Schluss – Kleiner Exkurs zur marokkanischen Geschichte 104<\/em><\/p>\n In der roten Stadt – Auf dem Weg nach Marrakesch 115<\/em><\/p>\n Die Stra\u00dfe der Kasbahs – Draa \u2013 Dades \u2013 Tafilalet 127<\/em><\/p>\n Stress in der heiligen Stadt Fes und der Norden 142<\/em><\/p>\n Die W\u00fcste ruft – \u00dcber das Mittelmeer und die Kabylei zur Sahara 163<\/em><\/p>\n Ein Fleckchen Leben vor einer Mauer aus Sand – Der Grand Erg Occidental 173<\/em><\/p>\n Das steinerne Herz Afrikas Im Hoggargebirge 197<\/em><\/p>\n Sandsturm auf dem Satansplateau Mit drei Zylindern durch das Weichsandfeld 212<\/em><\/p>\n Die steigende Flut – El Ghardaia, Timgrad und Constantine 222<\/em><\/p>\n Nachtrag – Der algerische B\u00fcrgerkrieg 234 <\/em><\/p>\n Minze Tee \u00fcber der Medina – In der Casa Chaabane am Golf von Tunis 238<\/em><\/p>\n Die Berber in der Tiefparterre – Von Tunis nach Djerba 257<\/em><\/p>\n Der Einfall der Banu Hillal – Kleiner Versuch \u00fcber die Zuwanderung 272<\/em><\/p>\n Nicht willkommen in der heiligen Stadt – Am Rande der W\u00fcste und in Kaiouran 282<\/em><\/p>\n Die Schichten der Erinnerung – R\u00fcckblick auf die tunesische Reise 296<\/em><\/p>\n Im Schatten der Jahrtausende – Ankunft in Kairo 309<\/em><\/p>\n Der verschwundene Kalif – Ein Spaziergang durch Kairos Moscheen 316<\/em><\/p>\n In \u00c4gypten kommt die H\u00f6flichkeit vor der Wahrheit – Nildelta, Suez, Fayum 331 <\/em><\/p>\n D<\/em>er gro\u00dfe Pharao – in der nubischen W\u00fcste Reisen durch Ober\u00e4gypten 339<\/em><\/p>\n Anhang 362 <\/strong>Bebilderungsnachweise 363 – Literaturhinweise 364 \u00dcber den Autor 367<\/p>\n <\/strong><\/p>\n Einleitung <\/strong><\/p>\n Nichts geschieht jenseits des Mittelmeeres, was Europa nichts angeht. Das war schon Diese Vielfalt kann mit B\u00fcchern alleine nicht begriffen werden. Man muss sie sehen, man muss ihre Ger\u00e4usche h\u00f6ren, ihre Ger\u00fcche riechen und ihre Menschen kennenlernen, und auch dann geht die Gleichung nie ganz auf. Vieles bleibt, was nicht auf einen gemeinsamen Nenner zu bringen ist.<\/p>\n Von einem gemeinsamen Nenner sind auch die Reisebilder dieses Buches weit entfernt, Grundlage dieses Buches sind insgesamt acht Reisen, die ich im Laufe der Jahre zwischen Jerusalem und Marrakesch unternommen habe. So oft es m\u00f6glich war, habe ich versucht, die Unmittelbarkeit der Reiseerfahrung vor Ort, die sich in meinen Reisetageb\u00fcchern niederschlu,g in den Text zu \u00fcberf\u00fchren. Das bringt es mit sich, dass einige der Urteile, die in diesem Buch gef\u00e4llt werden, direkter daherkommen als in fr\u00fcheren B\u00fcchern. Vielleicht aber hat das auch damit zu tun, dass einem manchmal das als besonders fremd erscheint, was einem in Wahrheit sehr \u00e4hnlich ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" INHALTSVERZEICHNIS Einleitung 9 Zuviel Religion auf zu engem Raum \u2013 ISRAEL 12 Keine Chance, den Rucksack abzustellen Akko \u2013 Zefad \u2013 Tiberias \u2013 Nazareth 14 \u201eBuy one Jesus and get one Paulus for free\u201c Tage in Jerusalem 28 Hass am Grab des Patriarchen In Bethlehem und Hebron 54 Die Reise zum Mosesberg Durch den S\u00fcden … Inhaltsverzeichnis und Einleitung<\/span> weiterlesen
\n<\/strong><\/p>\nZuviel Religion auf zu engem Raum \u2013 ISRAEL 12<\/strong><\/h3>\n
<\/em>Der absolute Orient – MAROKKO 76<\/strong><\/h3>\n
Reise zu den R\u00e4ndern des Nichts – ALGERIEN 160<\/strong><\/h3>\n
Zwischen W\u00fcste und Meer – Tunesien<\/strong> 236<\/em><\/h3>\n
Ein Konzentrat der Weltgeschichte – \u00c4GYPTEN <\/strong><\/h3>\n
Arabischer Fr\u00fchling\u2013 und was nun? Ein Nachwort <\/strong><\/h3>\n
![\"\u00c4gypten](\"http:\/\/ludwig-witzani.de\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/\u00c4gypten-2-08-536x800.jpg\")
immer so gewesen, am Beginn geschichtlicher Zeiten ebenso wie heute. Einer der beiden Paukenschl\u00e4ge, mit denen die Menschheit vor f\u00fcnftausend Jahren die B\u00fchne der Geschichte betrat, ert\u00f6nte in \u00c4gypten. Christentum und Judentum, teilweise selbst der Islam, besitzen ihre Urspr\u00fcnge in Pal\u00e4stina. Und doch hat sich \u2013 wenn man den Sonderfall Israel einmal au\u00dfen vor l\u00e4sst \u2013 am s\u00fcdlichen Ufer des Mittelmeeres ein Zivilisation entwickelt, die in allen ihren wesentlichen Z\u00fcgen der europ\u00e4ischen diametral entgegengesetzt ist: in der unbedingten Ernsthaftigkeit der Religion, im Verh\u00e4ltnis der Geschlechter, in der Wertsch\u00e4tzung der Familie, im Ausma\u00df demokratischer Prozeduren und selbst in der Kunst. Nie war dieser Gegensatz so deutlich wie heute, wo sich der Islam nach einer erstaunlichen Revitalisierung einem religi\u00f6s ersch\u00f6pften Europa gegen\u00fcbersieht. So verbinden und trennen Europa mit dem nordafrikanischen Orient starke Bande der Gemeinsamkeit <\/strong>und der <\/strong>Unterschiedlichkeit zugleich – in jedem Land mit einem anderen Akzent und bis aufs \u00c4u\u00dferste zugespitzt in Israel, dem kleinen Land, in dem drei gro\u00dfe Weltreligionen aufeinanderprallen.<\/p>\n![\"3](\"http:\/\/ludwig-witzani.de\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/3-05.jpg\")
aber es soll trotzdem versucht werden, ein wenig von der Vielf\u00e4ltigkeit dieses Weltteiles lebendig werden zu lassen. Nicht objektiv, was unm\u00f6glich w\u00e4re, sondern gebrochen durch die Perspektive eines Reisenden, der sich auf eigene Faust aufmacht, diesen Teil der Welt zu begreifen. Dass dieses Begreifen und die daraus erwachsenden Urteile durch und durch subjektiv sind, braucht nicht eigens betont zu werden.<\/p>\n